“竹子滑入“九九艺术”中，用Chu角色写了繁殖公式，比Liye Qin在时代的最前沿“九桌子”“九张桌子”“九桌子和五个领土”提前一个多世纪
"The bamboo slips of" The Nine Nine Arts "wrote reproduction formulas in Chu characters, which is more than a century earlier than the Liye Qin slips" The nine table "" the swords of "the four kings and five hegemons" were with King Wen of Chu as "five hegemons of spring and autumn season" the ancient city of Jingzhou, Hubei, a national historic and cultural city, brought in a visit wave.在展览大厅的“竹和木质写作 - jingzhou的出土竹片展览”中，Jiang Lujing是Jingzhou博物馆的图书馆员和策展人，解释了游客的过去和现在。
竹片是古代人们记录和传递文本信息的工具，从香代到魏王朝和金王朝。竹研究单的专业阈值和观众范围通常是一种不受欢迎的技能。从2012年的吉林大学历史与文学大学硕士学位毕业后，江林在吉（Jing）工作周博物馆。在过去的10年中，他参加了挖掘和分类许多批次和汉竹滑片，包括Wangshanqiao Chu Swords，Longhuihe Chu Swords，Hujia Caochang Han Swords，并继续研究，继续研究，展示和展示和展示和使用竹滑条。
与时间竞争并节省文明的回忆
2019年春天，在吉川朗伊河北岸的墓地上，随着泵泵的运行，第324个Chu墓的水位慢慢倒塌了，一堆竹条显示了轮廓。
楚竹滑入利基市场。陈XINPING的图片
在挖掘农场的丰富经验中，江林意识到即将做到这一点。他和他的同事立即躺在棺材房间旁边，用浸泡的海绵遮住了第一端的竹滑片，并继续用浇水喷水，以至于保存完好的竹条露出了它们的真实外观。
发掘，保护在竹条上的恢复是与时间的竞赛。 “新的发掘的竹条像面条一样柔软，非常脆弱，非常容易煮沸并在与空气互动后变成黑色，这会立即导致文本损失。”江卢吉说，在Longhuihe的Chu Grave发掘时，他们使用了“整体提取方法”：将薄塑料板用作“手术刀”和木制托盘作为“担架”，抬起整个竹片，并迅速将主题发送给了Jingzhou文化保护中心。
江林清洗和露出longuihe滑动的木竹。 Shi Shaohua的照片
去除竹条也很复杂，需要清洁，绘画，拍照和计数竹片。 “当没有打开竹条时，它们会被挤入不规则的板结构中，并且不需要从上到下都有盖子。每次发现它们时，都会分配一个数字来维护其原始信息最大的程度。”江林提出，在去除过程，表面清洁，红外，脱水和脱色之后，竹条中的原始模糊文本逐渐变得清晰。
“迄今为止剩下的竹单都是罗恩交战的州库。Jingzhou，因为在州抵抗期间，古老的Chu Jinan City的遗址有大量的CHU滑倒，这些单据尚未在战争状态和丰富的内容中打开。” Jiang Lujing宣布了5,000多个Chu Slip Slips slips the -unear plips in -unear in -uneartherth。 “每次一群竹条都意味着拯救埋在地下的文明记忆。”
我 - 解释文本并定义历史代码
在收集有关竹滑的信息后，它进入了编译阶段。他的大部分工作时间，江林在计算机屏幕上花了红外竹制扫描并解释了文字。
“在时间段期间，不同的附庸状态具有不同的声音和不同的字符。 Chuang角色状态使用的文本是交战国家的古代。 “江·卢吉（Jiang Lujing）介绍，他遵循的竹条在2021年没有向旺吉亚祖公墓开放。它们是在护理状态下转移到楚的“歌曲书”。
“我们今天看到的大多数歌曲都是编辑和处理的。”江卢吉说，丘竹滑道有害状态的考古发掘为瞥见QIN经典前的原始外观提供了重要的基础。
通过解释和融合，首先得出结论，王·贾祖（Wang Jiazui）的“歌曲书”有150多章，其中大多数与当前“歌曲书”中的“民族风格”相反。例如，1561简化的诗是“野鸡唱歌和要求牡丹，牡丹的简单性，牡丹的简单性，牡丹的简单性，牡丹的简单性，牡丹的简单性以及歌曲的简单性以及歌曲的简单性，以及牡丹的简单性以及诗的简单性变化。
Wang Jiazui Chu商店“孔子的话”（部分）。 Shi Shaohua的照片
阅读Wang Jiazui的Chu Bamboo Shop中找到的“孔子的话”，其中包括“孔子的分析”，并研究竹子从王1号（Wangshan Bridge），旺山桥（Wangshan Bridge）发掘出来...近年来，Jiang Lujing及其同事继续进行研究和研究的历史悠久的材料，并提供了详细的详细信息，并提供了有关培训的详细信息，并配备了培训的材料。代码。
分享结果使古代角色活
“这是“林金第9号”的森林，并未从Songbai第一的汉墓中展出，loquats在Jingzhou和其他地方制作的Loquats被带到Changan。Loquats是很容易谨慎行事的新鲜水果，远程运输成本很高，远程运输的成本很高。听取了江林的解释。
放开不受欢迎的公共接近技巧是江林作为竹sli脚学者的另一个持久性。 “狭窄碎片的竹片和木片被称为轮廓，竹子和木材切成宽形的碎片被称为剪影。在魏和金王朝之前，竹滑道总是一个重要的载体。Jianglujing说，由于长长，模糊的内容，以及高学术的thresholds，竹脚的继承仍然很困难。
Jingzhou博物馆结合了竹条和三代旧，中和年轻的研究人员。作为80年代后的一代，江林在该行业的脊柱中逐渐成长。如何更好地转化和使用研究结果并允许公众共享考古学结果？江卢吉在想。
在2022年，琼斯博物馆的展览和展览进行了更新和升级。江卢吉能够团结起来他写了“竹和木质写作 - bamboo and Wood Writing -slips展览”展览“展览”。展览厅顶部的三盏灯分别为Chu，Qin Li和Han li的角色。不同时代的竹条逐渐转向光和阴影。
多年来，江林已被邀请参加许多大学的讲座，讨论在jingzhou中未发现并被学生接受的竹片的最新研究成就。今年6月14日，他参加了“竹片记录” - 在线实时广播《竹片修复活动》，以及Jingzhou Museum和Jingzhou Cultris Relis Protection Center。
“婴儿书籍并不出名，但它们包含令人惊叹的独特之美。”江卢吉（Jiang Lujing）认为竹片的文字直接来自古代人民。笔是“原始生态学”的历史记忆，对竹子的解释知识的解释Ncient语言学，语音学和语言学，伴随着推理和验证的考古学和历史知识。为了解决一个困难的单词的含义或连接零散的碎片，成就感与解决“未解决的情况”相媲美。对于当今的年轻人来说，竹研究不仅是一门“古老古董”的科学，而且是与古代和现代有关的职业，这需要智慧和热情。
江安·卢吉（Jiang Lujing）说：“我们希望继承竹文化以年轻人想要的方式，使古老的角色“现场”成为一代著名的独特技能。”
▌Edittor笔记
培养更多的听众以获取利基知识
Dong Yingxue
Abamboo滑倒记录历史并带有文明。从出土到恢复，然后再到展览，只有专业人士的努力才能告诉竹子，以讲述“原始生态学”的历史，并让观众进入博物馆以更好地倾听这些故事已经过去了，而且仍然生动生动。
研究竹片是习惯和训练的，这通常是一种不受欢迎的技能。希望这种变化不是冷。使用红外扫描和在线实时广播进行调整，在数字时代，技术的应用增加了竹制滑移文化的继承和分散。博物馆中的展览很受欢迎，竹片的历史和文化都被更多的人熟悉和爱。
才华出来，独特的知识也会出现。为了继续在竹条中讲故事，我们就不能没有理解竹条和竹文化的“灵魂”。 1980年代和1990年代出生的人们，例如江林，正在成为该行业的脊柱。他们解释了竹子的竹文化并分享研究结果，这吸引了更多的学生遵循竹片的背景并促进他们的生活目标。
利基的知识逐渐被公众和历史学家理解L竹滑道的故事也吸引了更多的听众。它的背后是告诉专业人士的创新方式，以及越来越多的年轻人爱和继承竹滑道文化的事实。我们期待着听古老而生动的故事。
报告来源：Sun -Day People 2025.7.23 Page 12 Person -Day Reporter粉丝Haotian
